Celui qui avait levé sa tête contre l’autorité de ceux devant lesquels il devait la courber [L’Ile aux Coudres, 1808]

Dans son Histoire de l’Ile aux Coudres, publiée à titre posthume en 1879, l’abbé Alexis Mailloux (1801-1877) raconte l’histoire de son coin de pays. Il consacre plusieurs pages à ceux qui ont périt emportés par les eaux. L’histoire d’André Pedneau, qui a défié l’autorité paternelle et cléricale, est particulièrement intéressante. L’abbé Mailloux, alors enfant, a été témoin de cet acte de rébellion. Voici donc ce récit.

C’est avec un profond sentiment douleur et en m’associant à celle de sa respectable famille que je vais raconter la fin tragique et à jamais déplorable du jeune André Pedneau dont j’ai été témoin dans mon enfance et à laquelle j’ai fait allusion en peu de mots lorsque j’ai parlé de M. Lefrançois. Le souvenir de cet événement ne s’est jamais effacé de ma mémoire et il a été une des plus vives et énergiques leçons que j’ai jamais reçues sur l’obéissance que l’on doit à son curé et à son père et de l’abandon de Dieu qui quelquefois punit sur le champ la faute que l ‘on commet en refusant obstinément de leur obéir.

Un des dimanches du mois de juillet de l’année 1808 (je ne me rappelle plus quel dimanche) les fidèles de l’Ile aux Coudres étaient réunis dans leur église pour y assister au très adorable sacrifice de la messe. J’étais dans le banc de ma famille. Lorsque le moment de faire le prône fut venu, monsieur le curé de la paroisse, se tournant vers l’assemblée des fidèles pour faire des annonces, aperçut en dehors de la grande porte ouverte deux jeunes gens se tenant debout. Il leur commanda d’entrer dans l’église puisqu’il y avait de la place pour eux. Les deux jeunes gens demeurèrent à leur place. Prenant un ton sévère et impérieux monsieur le curé leur ordonna une seconde fois d’entrer dans l’église. Ils ne firent aucun mouvement pour entrer. Le père d’un de ces jeunes gens partit alors de son banc, alla prendre son fils par le bras et vint le faire mettre à genoux devant l’autel près de la balustrade. Celui-ci était sauvé. André Pedneau restait toujours en dehors de la porte de l’église. Son père voyant qu’il n’obéissait pas, sortit aussi de son banc, se dirigea vers son fils et lui enjoignit d’entrer dans l’église. L’enfant répondit de manière à être entendu de tous les fidèles qu’il n’y entrerait pas. Le père rebuté revint dans son banc, la tête penchée et le visage couvert de confusion. Témoins de l’action de cet enfant, tous les fidèles firent entendre un long gémissement et des larmes s’échappèrent des yeux d’un grand nombre. Jamais scandale semblable ne s’était passé dans l’Ile aux Coudres.

André Pedneau, exaspéré par la sévérité des paroles de son curé et par le commandement de son père, se troubla, je pense, jusqu’au point de perdre la tête et ne sut plus ce qu’il faisait. Car je dois dire que c’était un bon jeune homme et que,  jusqu’à cette fatale époque, il avait joui d’une bonne réputation. Mais il faut bien le reconnaître, il y avait dans ce drame public se passant en présence de toute une paroisse, de quoi troubler et faire perdre la tête à un jeune homme de son âge. Je ne fais pas cette remarque pour le disculper entièrement, qu’on le comprenne bien, mais pour mieux faire saisir la sagesse de cette parole de l’apôtre saint Paul adressée aux pères de famille:  »N’irritez point vos enfants par une sévérité outrée »; j’ajouterai surtout quand ils sont devenus des hommes. André Pedneau avait péché, il avait certainement scandalisé en résistant publiquement aux injonctions de son curé et de son père, et sous ce point de vue, il était inexcusable au jugement des hommes éclairés par les lumières de la foi.

L’esprit troublé, bouleversé, tout hors de lui même, le pauvre jeune homme laissa l’église, la messe, l’assemblée des fidèles qu’il avait profondément contristés et se dirigea vers la maison paternelle éloignée de près de deux lieues de l’église paroissiale.

Une de ses sœurs gardait la maison. D’un regard distrait, elle le voit entrer, à cette heure indue, mais elle n y fait point d’attention et n’a pas seulement la pensée de lui demander d’où il vient ni pourquoi il avait abandonné la messe: elle continue ce qu’elle faisait sans s’inquiéter de son frère. Celui-ci rentre dans la chambre, ôte ses habits de dimanche, revêt ceux de la semaine, sort de la maison et sa sœur qui semble partager son aveuglement n’a pas la pensée de lui demander où il va et de regarder quel chemin il prend. Elle continue son travail ou ses prières, comme si rien d’étrange ne se passait dans l’esprit de son malheureux frère.

Les parents d’André Pedneau laissent l’église après l’office de l’après-midi et reviennent à leur maison mais n y trouvent point leur enfant. Sa sœur, interrogée, répond qu’elle se rappelle qu’il est revenu à la maison pendant la messe, qu’il a changé d’habits, qu’il est sorti mais qu’elle ne peut dire dans quelle direction il est allé. A cette étonnante réponse, un funeste pressentiment fait sortir du cœur des parents alarmés un cri de désespoir. Les hommes qui revenaient de l’église, entendant ces cris de douleur, s’assemblent autour de la maison désolée et partagent les funestes pressentiments et la désolation de cette famille. Un même cri part de toutes les bouches: Il faut le trouver et chacun de la foulé assemblée prenant son côté on court chez les voisins: il n’y est pas. On gagne les étables: il n’y est point. On visite le bois, on cherche partout, on ne le trouve nulle part. On appelle, on crie, on n’entend point de réponse. Alors la désolation de tout ce monde est à son comble. On lève les mains au ciel, on pleure, on se lamente. Car après l’inutilité de tant de recherches, la presque assurance d’un malheur épouvantable s’est emparée de toutes les âmes.

Pendant qu’on se désolait ainsi, un trait d’une sinistre lumière vint frapper de stupeur tout ce monde éploré et ôter l’espérance de retrouver le pauvre enfant égaré.

Quelqu’un de la famille qui était descendu la côte avoisinant le rivage revenait dire qu’un petit canot qui était monté sur le haut de la rive avait disparu et que la trace de son passage sur le sable était toute fraîche. A cette découverte tous les cœurs furent soulagés par la pensée qu’André Pedneau s’en était servi pour traverser sur la côte du nord et qu’on saurait bientôt où il était. Mais cette lueur d’espérance fut bientôt remplacée par un surcroît de douleurs et d’angoisses lorsque celui qui rapportait ce fait ajouta que, quoique les eaux du fleuve fussent parfaitement unies, André Pedneau ne pouvait être traversé au nord, puisqu’il avait oublié de prendre les avirons du canot qui étaient restés sur le sable à l’endroit où était le canot disparu et que, sans avoir au moins un de ces avirons, il n y avait pas moyen de couper les courants pour se rendre à la rive nord du fleuve. C’était évident; il fallait renoncer à l’espérance de retrouver sur la terre du nord le malheureux jeune homme. Un mystère effrayant allait avoir une solution. André Pedneau, dans le trouble et la désolation où il était, n’avait pas eu la pensée de prendre les avirons du canot en le poussant à l’eau. Il avait dû s’y placer et s’abandonner à l’action des courants, sans avoir même la pensée de gagner un rivage quelconque.

Il était donc à peu près certain qu’André Pedneau était sur les eaux du fleuve, à la merci des courants et du vent qui, d’un moment à l’autre, pouvait s’élever et l’engloutir dans les flots. Cette conjecture se changea en évidence lorsque les hommes qui allaient au bas de l’île prendre des chaloupes pour aller à son secours, apprirent d’une femme que vers mi-baissant, elle avait aperçu dans le large un objet qui ressemblait à un canot que le courant entraînait vers le bas du fleuve.

Mais Dieu avait réglé qu’on ne sauverait pas André Pedneau. Pendant toutes les recherches qu’on avait faites pour le trouver sur l’île, l’après midi s’était écoulée et la nuit approchait. Par un surcroît de malheur, la marée était basse et les chaloupes dont on voulait se servir étaient loin des eaux du fleuve échouées sur le sable. Il fallait beaucoup de temps pour les descendre, et quand elles furent à flot, la nuit était faite et la marée remontait. Comme on partait de l’île, s’éleva un fort vent d’est qui empêcha d’aller au secours de l’infortuné jeune homme, que, d’ailleurs il eût été plus que difficile d’apercevoir dans l’obscurité de la nuit.

André Pedneau fut donc abandonné à son malheureux sort. Il est à croire que, par un terrible jugement de Dieu, celui qui le matin-même, fut condamné à avoir un sépulcre dans le fond des eaux.

On pense bien que les parents d’André Pedneau parcoururent et le nord et le sud du fleuve pour avoir quelque nouvelle de leur pauvre enfant. Mais toutes leurs recherches demeurèrent sans aucun résultat. Il n’avait été vu nulle part, ni lui ni son canot. Sa famille vécut dans les larmes; et le souvenir de la perte de cet enfant, arrivée d’une manière aussi lamentable, est resté gravé dans leurs cœurs sans jamais s’effacer. Les jeunes gens de l’Ile aux Coudres et tous les enfants, à quelque paroisse qu’ils appartiennent, doivent profiter de ce terrible exemple pour ne jamais oublier que Dieu n’attend pas toujours dans l’autre vie pour punir les révoltes scandaleuses contre les pasteurs ou contre les pères et les mères.

Quant a André Pedneau, condamnons la faute qu’il a commise et le scandale qu’il a donné, mais gardons-nous de le condamner lui-même. Il arrive assez souvent que la justice de Dieu punit en ce monde pour épargner dans l’autre. Au reste, savons-nous ce qui s’est passé dans son cœur lorsque seul, isolé, abandonné de tous, le pauvre enfant a vu la tempête s’élever et les vagues entrer dans son petit canot? N’est-il pas à croire que Dieu lui aura ouvert les yeux sur sa faute et que semblable à plusieurs de ceux qui ont été engloutis dans les eaux du déluge, il a trouvé miséricorde par son repentir auprès de Celui qui, lorsqu’il est en colère, sait se ressouvenir de sa miséricorde.

L’histoire de l’Ile aux Coudres a été rééditée en 2011 par Lux Editeur.

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Légende: Le masque de fer de l’Ile aux Oies (1683-1749)

Diffuser les connaissances sur le patrimoine bâti: les inventaires

Ces dernières années, plusieurs municipalités ont entrepris des inventaires de leur patrimoine bâti. Des émissions comme Passion Maisons, des organismes comme Ruralys ainsi que les sociétés du patrimoine ont sûrement eu un rôle à jouer dans ce regain d’intérêt.

Pourquoi inventorier le patrimoine bâti d’une municipalité ou d’une région? L’inventaire permet de:

  • Dresser un portrait du patrimoine dans le secteur concerné;

  • Identifier les éléments du patrimoine qui sont à risque et qui devraient être protégés et ceux qui se distinguent par leur valeur patrimoniale;

  • Estimer les besoins (argent, matériel, savoir) en matière de restauration;

  • Faciliter la concertation du milieu lorsque vient le temps de demander du financement pour un projet (restauration, reconversion, etc) ou de transmettre des requêtes au gouvernement (ex. classement provincial comme monument historique);

  • Diffuser ces connaissances auprès du public pour lui faire prendre conscience de la richesse du patrimoine bâti et de l’importance de le conserver.

Comment inventorier?

Voir le document Guide d’information et de référence en patrimoine bâti Région des Laurentides qui fournit beaucoup d’informations à cet effet, dont des exemples de fiches d’inventaire

Où peut-on consulter ces inventaires?

A la mairie, au bureau municipal, à la MRC, à la bibliothèque, etc. Certaines municipalités choisissent de mettre en ligne ces inventaires.

Ces inventaires sont pour la plupart en format PDF, , mais il en a quelques uns qui sont diffusés sous forme de des base de données avec moteur de recherche (site) et on retrouve même des cartes interactives et un Powerpoint.

Billets reliés: 

Guide d’information et de référence en patrimoine bâti des Laurentides

Répertoire centricois des ressources spécialisées en patrimoine bâti

ruralys: la conservation du patrimoine rural

Répertoire du patrimoine bâti de l’Outaouais

Guide du patrimoine et de la rénovation de qualité

Association des propriétaires de maisons anciennes du Québec

Maisons patrimoniales du Québec

Maisons anciennes de pierre, de bois, de brique

Passion maisons: les plus belles maisons ancestrales du Québec

Le livre Lieux de légendes et de mystère du Québec

De mystérieuses marques dans une roche à Saint-Lazare et l’on parle de griffe du diable. Un rocher à la forme humaine à Shawinigan et voilà la légende du rocher de Grand-Mère. Au Québec, certains lieux, à cause de caractéristiques particulières, originales et intrigantes, ont donné naissances à des légendes.

Découvrir des lieux et des légendes

Le livre Lieux de légendes et de mystère du Québec nous fait découvrir quelques-uns de ces endroits. Il a été écrit par Henri Dorion, géographe, en collaboration avec Pierre Lahoud (photographie) et Anik Dorion-Coupal (illustrations). 33 lieux ont été retenus. Chaque chapitre raconte une légende, explique les particularités géographiques du lieu associé, les indications pour s’y rendre et les attraits des environs. On fait le lien avec des légendes semblables, au Québec et ailleurs. Un cd de 10 chansons, inspirés par ces légendes, accompagne l’ouvrage.

Commentaires

Ce livre nous permet de faire le tour du Québec, en légendes et en paysages. Plusieurs régions du Québec sont visitées: Bas-Saint-Laurent, Estrie, Saguenay-Lac-Saint-Jean, Abitibi-Témiscamingue, Gaspésie, Iles-de-la-Madeleine, Chaudière-Appalaches, Charlevoix, Mauricie, Outaouais, Côte-Nord et la Capitale-Nationale.

Les légendes de ce livre mettent en scène une panoplie de personnages colorés, comme le Diable, des géants, des monstres, des amoureux éplorés, des fantômes, des animaux, une maison hantée et bien plus. Mais c’est la nature, ses montagnes, ses rochers et ses lacs qui est la vraie vedette de cet ouvrage. Plusieurs légendes sont d’origine amérindienne.

L’origine de ces légendes est expliquée, dans la mesure du possible, de façon scientifique. Ainsi, on apprend comment une roche ou une montagne peuvent avoir une apparence qui peut nous sembler humaine. Par exemple, la griffe du Diable de St-Lazare évoque l’empreinte d’une patte griffue (appartenant au diable?) mais il s’agit en fait des stries glacières.

Ces histoires vous permettront d’en savoir plus sur l’origine des noms de ces lieux.

L’auteur adopte parfois un style humoristique qui se prête bien à l’ouvrage. L’exposition des <> de l’existence du monstre du Lac Memphrémagog m’a bien fait sourire.

Les photographies et les illustrations (à l’aquarelle) de cet ouvrage sont magnifiques.

L’ajout de nombreuses cartes géographiques est une très bonne idée.

Notons que ce livre ne contient pas de bibliographie.

En somme, un ouvrage qui vous fera faire de belles découvertes et qui sait, vous donnera envie d’aller faire un peu de tourisme. Il y a pleins de lieux de légendes et de mystères qui attendent votre visite….

Quelques légendes racontées dans ce livre.

Il était une fois… la Création du Bic, l’Église du Diable à Havre-Aubert, la Descente des femmes de Sainte-Rose du nord, la Maison hantée de Trois-Pistoles, la Noyée de Charlevoix, la Dame blanche de Montmorency, le Gisant de Grande-Vallée, la Forêt enchantée de Ville-Marie, le Pin solitaire de Sherbrooke, la Passe du Manitou de Mingan, le Sorcier Nipissingue de Rawdon, Kabir Kouba, le grand serpent de Wendake, les Méchins, la Marmite du géant de Beaupré, les Revenants de Saint-Octave, etc

Lieux de légende et de mystères du Québec par Henri Dorion, Éditions de l’Homme, Montréal, 2009, 266 pages.

Note: **** étoiles sur 5

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Les chroniques d’histoire locale et régionale dans les journaux québécois

Parle-t-on assez de l’histoire des régions et des localités du Québec dans les journaux?  Bien sûr, les journaux mentionnent parfois les annonces de subventions, les nouvelles expositions et les activités des centres d’interprétations, les nouvelles publications, etc. Mais certains médias ont la bonne idée d’assurer une présence régulière de l’histoire en leurs pages via des chroniques historiques. Voici une liste de ces journaux (quotidiens, hebdos et mensuels). J’ai effectué mes recherches en me basant sur le Répertoire des médias de Service Québec. Lorsque ces textes sont disponibles en ligne, je mets l’hyperlien correspondant.

Jusqu’ici, je n’ai rien trouvé dans les journaux de l’Abitibi-Témiscamingue, du Nord-du-Québec, Gaspésie, Laurentides, Laval, Outaouais et Saguenay-Lac-St-Jean. N’hésitez pas à me signaler tout oubli dans cette liste.

  • Abitibi-Témiscamingue–Nord-du-Québec ——-
    • Bas-Saint-Laurent

Info-Dimanche (Rivière-du-Loup). Chroniques historiques de la Société d’histoire et de généalogie de Rivière-du-Loup.

    • Capitale-Nationale
    • Centre-du-Québec.

Journal L’Express (Drummondville) Chroniques en collaboration avec la Société d’histoire de Drummond et du Musée populaire de la photographie (cliquez ici).

  • Chaudière-Appalaches
    • Le Cantonnier (Disraeli). Chronique historique. Allez à cette adresse:

http://lecantonnier.com/

    puis Chroniques et sélectionnez Chronique historique.
    • Côte-Nord
    • Estrie

La Tribune de Sherbrooke. Chronique sur l’histoire de Sherbrooke en collaboration avec la Société d’histoire de Sherbrooke
L’Écho de Frontenac (Lac-Mégantic). 80 ans d’histoire. On y retrouve aussi des chroniques publiées antérieurement, dont Mémoires collectives, Écho d’il y a 10 ans et Souvenirs en photo. Adresse: http://echodefrontenac.com/80ans.asp

  • Gaspésie – Iles-de-la-Madeleine —-
    • Lanaudière

La Revue (Terrebonne) Chronique un brin d’histoire par Claude Martel, géographe-historien.

  • Laurentides ———-
  • Laval —–
    • Mauricie

L’Hebdo du Saint-Maurice (Shawinigan). Clin d’oeil historique.

Le Nouvelliste de Trois-Rivières.  Portraits historiques. Première chronique: Calixte Marquis.

    • Montérégie

Sorel-Tracy Express Histoire Express

    • Montréal

Le Messager (LaSalle). En route vers 2012, une histoire laSalloise par Denis Gravel, historien.
Le Messager (Verdun). Souvenirs par Guy Billard, de la Société d’histoire et de généalogie de Verdun.

  • Outaouais —–
  • Saguenay – Lac-Saint-Jean —–

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Patrimoine, histoire et généalogie: liste des prix décernés – Première partie

Voici une liste de prix (majoritairement décernés au Québec) en matière de patrimoine, d’histoire et de généalogie. Un hyperlien vous permettra d’avoir plus de détails. Cette liste étant forcément incomplète, je vous invite à me faire part des ajouts à faire.

Dans ce billet-ci, nous nous concentrerons sur les prix qui récompensent les initiatives en matière de diffusion et de conservation du patrimoine. Le prochain billet portera sur les prix en histoire et généalogie.

PATRIMOINE

Gouvernement du Québec – monde municipal

  • Prix Gérard-Morisset et Prix Georges-Emile-Lapalme (Ministère de la Culture, des Communications et de la Condition féminine du Québec).
  • Dans le cadre des Prix du patrimoine régional Capitale-nationale et Chaudière-Appalaches, on attribue des prix aux MRC, dont celle de Bellechasse et des Etchemins ainsi que pour la ville de Québec .

Impression | Église Sainte-Marie-de-la-Beauce, Sainte-Marie-de-la-Beauce, QC | MP-0000.1080.13
Église de Ste-Marie-de-Beauce, v. 1900 @Musée McCord. Récipiendaire du prix du patrimoine de la MRC Nouvelle-Beauce dans le cadre des Prix du patrimoine régional Capitale-nationale et Chaudière-Appalaches 2009

  • Prix du patrimoine du Bas-Saint-Laurent
  • Les prix du patrimoine de la Société de conservation et d’animation du patrimoine de Trois-Rivières

Musée Marius-Barbeau de Ste-Marie de Beauce via le Monde en images. Prix MRC Robert-Cliche 2009

  • Prix du patrimoine, ville de Gatineau

Associations

  • Prix de l’Association québécoise d’interprétation du patrimoine
  • Prix APMAQ (Association des propriétaires de maisons anciennes du Québec)

La suite de ce billet est ici.

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Facebook: Liste des organismes québécois de diffusion de l’histoire et du patrimoine

Les organismes de diffusion de l’histoire et du patrimoine utilisent de plus en plus le web pour se faire connaître. Beaucoup ont un site web où elles indiquent leur mission, les services offerts et leurs coordonnées. Certains font le saut du côté des médias sociaux: Twitter, Facebook, etc. Pour le moment, Facebook est l’outil que ces organismes utilisent le  plus. On y retrouve des revues, des musées, des sociétés d’histoire et de généalogie et divers pages d’intérêt.

Merci de me signaler les liens brisés ou les organismes manquants.

Mise à jour: 2 mai 2018

01. Bas-Saint-Laurent

Centre d’archives de Rivière-du-Loup

Société de généalogie et d’histoire de Rimouski

Musée du Bas-Saint-Laurent

Laboratoire de patrimoine et d’archéologie, UQAR

Musée régional du Kamouraska

Musée de la Grange octogonale Adolphe-Gagnon

Société d’histoire et de généalogie de Matane

Héritage Témiscouata

Fort Ingall – Société d’Histoire et d’Archéologie du Témiscouata

Patrimoine rural Ruralys

Centre de mise en valeur des Opérations Dignité (COD)

Société d’histoire et de généalogie de La Matapédia

Manoir Seigneurial Fraser

Société rimouskoise du patrimoine

Musée régional de Rimouski

Site historique maritime de la Pointe-au-Père (page officielle)

Projet PATER (patrimoine, enseignement, recherche)

Archives de la Côte-du-Sud

Musée Francois-Pilote

Musée du Témiscouata

02. Saguenay-Lac-St-Jean

Musée du Fjord

Musée du fromage cheddar de Saint-Prime

Réseau muséal et patrimonial du Saguenay-Lac-St-Jean

Centre d’histoire Sir-William-Price

La Pulperie de Chicoutimi / musée régional

Société d’histoire Domaine-du-Roy

Société d’histoire et de généalogie Maria-Chapdelaine

Société de généalogie du Saguenay

Musée de la Défense aérienne

Centre Historique des Soeurs de Notre-Dame-du-Bon-Conseil

03. Capitale-Nationale

Encyclopédie du patrimoine culturel de l’Amérique française

Inventaire des ressources ethnologiques du patrimoine immatériel (IREPI)

Centre de valorisation du patrimoine vivant « ès TRAD »

Goélette Grosse Île et notre patrimoine maritime!

Société d’art et d’histoire de Beauport

Société d’histoire de la Haute-Saint-Charles (Loretteville)

Société historique de Québec

Musée de la Civilisation

Société historique du Cap-Rouge

Musée Huron-Wendat

Société d’histoire de Charlevoix

Musée naval de Québec

Morrin Centre (Literary and Historical Society of Quebec)

78th Fraser Highlanders, Fort St.Andrew’s

Musée de Charlevoix

Musée maritime de Charlevoix

Espace muséal des Petites Franciscaines de Marie

Société d’histoire forestière du Québec

Société historique de Limoilou

Magazine Continuité

Cap-aux-Diamants

Archives et histoire de l’Assemblée nationale du Québec

Conseil québécois du patrimoine vivant

Société du patrimoine politique du Québec

Centre d’interprétation de la vie urbaine

Commission de la capitale nationale du Québec

Musée des Ursulines de Québec

Citadelle de Québec – Musée Royal 22e Régiment

Musée du Fort

Société d’histoire de Sillery

Société québécoise d’histoire de la pharmacie

Plaines d’Abraham

Société de généalogie de Québec

Les éditions du Septentrion

Société d’histoire In Memoriam (Pan-Québec)

Société d’histoire de la Côte de Beaupré et de l’Île d’Orléans

Société d’Histoire Les Rivières

Action Patrimoine

Centre d’archives régional de Portneuf

04. Mauricie

Patrimoine de Trois-Rivières 

Musée québécois de culture populaire

Appartenance Mauricie: société d’histoire régionale

Musée des Ursulines de Trois-Rivières

Site historique Vieille prison de Trois-Rivières

Musée des religions du monde

Boréalis, centre d’histoire de l’Industrie

Mediat-Muse

Société d’histoire et de généalogie de Louiseville

Société d’histoire et de généalogie de Shawinigan

Archives du Séminaire Saint-Joseph de Trois-Rivières

05. Estrie

La Société d’histoire de Sherbrooke

Musée des communications et d’histoire de Sutton

Musée Beaulne de Coaticook

Musée J. Armand Bombardier

Centre de recherche des Cantons-de-l’est / Eastern Townships Resource Centre

Centre d’interprétation de l’ardoise

Société d’histoire de Magog

Musée Colby-Curtis / Société historique de Stanstead

Société d’histoire de Weedon

Société d’histoire de Coaticook

Centre d’archives Mgr-Antoine-Racine

06. Montréal

Amis et propriétaires de maisons anciennes du Québec

Musée des maîtres et artisans du Québec

Archives de Montréal

Quebec Family History Society

Centre d’histoire de Montréal

Musée Marguerite-Bourgeoys

Musées Montréal

Musée commémoratif de l’Holocauste à Montréal

Musée des Hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Montréal

Musée du Château de Ramezay

Musée McCord

Lieux de patrimoine religieux montréalais

Pointe-à-Callière, musée d’archéologie et d’histoire de Montréal

Centre historique des Soeurs de Sainte-Anne

Maison Saint-Gabriel, musée et site historique

Héritage Montréal 

Atelier d’histoire Hochelaga-Maisonneuve

Société historique de Montréal

Eco-musée de l’au-delà

Société d’histoire de Pointe-Saint-Charles

Musée Dufresne-Nincheri

Musée Dorval

Montreal History Group/Groupe d’histoire de Montréal

Fondation Lionel-Groulx

Association québécoise pour le patrimoine industriel

Centre for Oral History and Digital Storytelling

Société d’histoire Rosemont-Petite-Patrie

Institut d’histoire de l’Amérique française

Lost Stories / Histoires Retrouvées

Dans les archives du Québec

Société d’histoire de Lachine

Société historique de Saint-Henri

Société d’histoire de St-Paul-Émard

Musée de Lachine

07. Outaouais

Réseau du patrimoine gatinois

Société d’histoire de Buckingham / Buckingham Historical Society

08. Abitibi-Témiscamingue

Société d’art et du patrimoine de la région de La Sarre

La Société d’histoire et de généalogie de Val-d’Or

Société d’histoire du Téminscamingue

Société d’histoire d’Amos

Société d’histoire de Senneterre

Société d’histoire et de généalogie de Sainte-Germaine-Boulé

Société d’histoire de Malartic

09. Côte-Nord

Généalogie Côte-Nord

Société historique de la Côte-Nord

Centre national des naufrages du Saint-Laurent

10. Nord-du-Québec

Société d’histoire régionale de Chibougamau

11. Gaspésie-Iles-de-la-Madeleine

Musée de la Neufve-France

Réseau muséal et patrimonial de la Gaspésie

Musée de la Gaspésie

Musée acadien du Québec

Comité de la Grave site historique

Centre d’archives régional des Îles

Société d’histoire de la Haute-Gaspésie

12. Chaudière-Appalaches

Corporation du patrimoine et du tourisme religieux de Lévis

Maison Pierre Lacroix

Maison natale de Louis Fréchette

Société patrimoine et histoire des seigneuries de Lotbinière

Société d’histoire régionale de Lévis

Musée de la mémoire vivante de St-Jean-Port-Joli

Seigneurie des Aulnaies

Musée de la sculpture sur bois des Anciens Canadiens de St-Jean-Port-Joli

LHN de la Maison sir Étienne-Paschal-Taché

Domaine Joly-De Lotbinière

Société d’histoire de Montmagny

Musée maritime du Québec – Capitaine J.E. Bernier

Marie-Josephte Corriveau, dite La Corriveau

Histoire du Québec et de ses régions avec l’historien Yves Hébert

Société de généalogie et d’histoire de la région de Thetford Mines

Société historique de Saint-Côme de Linière

Société du patrimoine Standon

Société du patrimoine de Sainte-Claire

Société historique Beauce-Sartigan

Société historique de Bellechasse

Société du patrimoine de Saint-Magloire

13. Laval

Société d’histoire et de généalogie de l’Ile-Jésus

Centre d’archives de Laval

14. Lanaudière

Société d’histoire de la région de Terrebonne

Société d’histoire de Joliette – De Lanaudière

Maison d’histoire de Terrebonne

La société d’histoire et du patrimoine de Saint-Lin-Laurentides

Centre du patrimoine vivant de Lanaudière

CRAPO Lanaudière

Association des artisans de ceinture fléchée de Lanaudière

Les petits pas Jacadiens

Ile des Moulins

Comité Patrimoine de Mandeville

Société d’histoire de Lanoraie

Société patrimoine et histoire de l’île Bizard et Sainte-Geneviève

15. Laurentides

Notre-Dame-des-Laurentides

Société d’histoire de la Repousse (municipalités de Saint-Faustin-Lac-Carré et de Lac-Supérieur).

Société d’histoire des Hautes-Laurentides

Société d’histoire de Rivière-Rouge

16. Montérégie

Musée du costume et du textile du Québec

Société du patrimoine religieux du diocèse de Saint-Hyacinthe

Musée de société des Deux-Rives

Société d’histoire et de généalogie de Salaberry

Société d’histoire de la Haute-Yamaska

Musée des Abénakis

Société d’histoire de Longueuil (pas de mise à jour depuis 2012)

Société d’histoire du Haut-Richelieu

Société d’histoire de Belœil-Mont-Saint-Hilaire

Réseau des musées de la Montérégie

Société historique Pierre-de-Saurel

La Société d’histoire de La Prairie-de-la-Magdeleine

Société historique Saint-Anicet

Société du patrimoine et de l’histoire de Mercier

Centre d’histoire de Saint-Hyacinthe

Société du Patrimoine de Sainte-Brigide

Société du patrimoine de Sainte-Martine
Société du patrimoine et de l’histoire de Mercier

Société historique du Marigot 

17. Centre-du-Québec

Société d’histoire de Drummond

Musée des religions du Monde

Lieu historique national Maison Wilfrid-Laurier / Musée Laurier

Société d’histoire de Warwick

Société d’histoire et de généalogie de Victoriaville

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